看，那片海……

最近和朋友电话，大家都不约而同的开始以“老人”自居，少许青春已逝的感慨，伴着已然逐渐成熟沉稳的心态，每每让我想起夏末秋初时节，虽然仍不时有烈日炎炎，但总有一层森郁厚重缓缓积累蔓延，化得颜色和煦温暖，天高云淡……最近很经常很经常的想起大学时的日子，都是些零碎小事，却能那么完完满满的浮现，像是过往生活蓄谋已久的在记忆的潮湿角落留下痕迹，而后悄然生长成一片片润泽细密的苔藓，并于多年后出其不意的重现眼前，青色脉络明晰可见。

       其实就只是个孩子，贪心的孩子，好胜的孩子，什么都想要的孩子……所以，别说独立啦、有魄力啦、坚强啦，现在的一切真的就源于那么幼稚的不服气和单纯的固执。当然，比较好命倒是不可否认的，因为可以这样孩子气一直一直到现在。小的时候看很多书，名著野史，科幻童话，古文动漫，从自己的“小学生作文选”、“舒克贝塔”到老爸的“人性的弱点”、“梦的释义”，只要是有大段大段文字的印刷物，管他读懂读不懂，抓在手里先横扫一遍再说，而且越是长篇累牍越是兴趣盎然。也许就是因为这么杂七杂八的阅读，从来就和“文艺青年”这个名词无缘，加上又在纯粹的理工学校学了更加纯粹的理工，更是坚信自己是个百分之二百的理工女。然而近来却逐渐意识到十几年前的沉淀竟然早已不知不觉的发酵成了酒，开始在“理性“的血管里宛宛转转的流淌。左、右脑的交战愈演愈烈，一边是风中不停奔跑的骏马羚羊，一边是柔媚如水眼波流转的云猫，两边都是那么真诚的渴望，却又像白天黑夜令人绝望的永不相逢。人说，“Ultimately, you have to be happy with your life”。但我想问，what if you are equally attracted to both fire and ice? 在纹丝不乱毫厘不差的理智律则里，该如何添加激烈奔放的感性？曾一直试图寻找一个平衡，却失望的发现自己仍然总是在两个极端之间摆动。写到这里倒蓦的想到，也许是因为追求的两种状态都过于纯粹？白天黑夜只在黎明与黄昏相连，而我想要的却是正午的热烈与零时的夜色如水。果然是个贪心不足的孩子吧，单纯执拗的想同时拥有北极的白熊和赤道的孔雀。的确，既然“中庸”就必然不再纯粹，那么”中庸“是两极的浑然天成了吗？真的很想说“是”的话，就在回答的同时用手指堵住自己的耳朵吧。“什么都是”的同义词永远是“什么都不是”。 “中庸”该是绝对有别于两极的”第三态“，明锐的理性钝了软了，激烈的感情淡了收了，一切都踏实而和谐，谓之为”生活“—— ”平平淡淡才是真“嘛。也许这就是东方和西方历史如此不同的原因吧，林语堂先生把中、日、美三国的民族性概括为：

中国：   现实主义 “最高”      理想主义 “低”       幽默感 “高”       敏感性 “高”
美国：   现实主义 “高”         理想主义  “高”       幽默感 “中”     敏感性 “中”
日本：   现实主义 “中”         理想主义  “高”       幽默感 “低”     敏感性 “低”

我倒觉得中国的现实主义该是评”中“的，起码不是”最高“。我们与生俱来的阿Q精神足以让每个人在面对血淋淋、赤裸裸的生活时都能够成为选择性的”哲人“，“丢开功名利禄，乐天知命地过生活”，并“带着温和的讥讽心理度过一生”。“这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度”。我想，正是这种“傲骨”和“漠然”，使我们整个文化都带有一种“浅尝辄止”的印迹吧—— 造就了“博大的常识”和“精雅温柔的关于人生的闲谈”，也遗留下“卑不足道的科学”和“幼稚的逻辑”。中国的文化从根本上该是玩世的、急流勇退的，这从“较真儿”、“轴”这些稍带贬义的民间俗语和北京方言戏谑的语调中便可窥得一二。反观西方文化，甚至是日本文化，则是典型的真枪实弹一往无前不到黄河心不死不见棺材不落泪。中国人对生活这种“选择性失明”、“光说不练”的态度，该是与我们特有的“温和的讥讽心理”有关。一个善于自嘲的人是幽默的，从根本上说也是玩世的，这样的人生观具有弹性，能够让人及时跳脱而不深陷于任何一种情绪或事务之中，但于此同时也悲哀的剥夺了我们走向极致的能力。毛主席教导我们说，“世上怕就怕‘认真’二字”，诚然！

去了volunteer的training，和adviser一起lunch聊天，发现原来中西文化的差异真的很大。西方世界讲究的是boundary，是individualism，而东方所拥有的相比之下应该是“群居”文化：“集体” 的观念是从幼儿园就有的，上了小学还要分辨清楚“小团体”和“大家”，只考虑前者是可耻的，时刻为“他人”着想才是好品德的体现。在这样的social norm里，大部分的individual behavior都是distant而且cold-hearted，尤其是当一个人做义工去看护病人这样很“人性”化的工作时，not developing a personal relationship with the patient and his/her family is almost unimaginable, such a relationship, actually, is a guarantee to most people that the person taking care of their relatives will be fully dedicated and can be totally trusted. The situation is exactly the contrary in Western world. People deem establishing personal relationship when doing volunteer looking-after as "crossing the boundary" and being unprofessional. The trust that one will fulfill his/her obligation, however, is always there, irrelevant to personal likes and dislikes. It seems that in Western world, you are expected to behave "professionally" and a boundary between personal affairs and work is clearly drawn. No one is supposed to bring individual feelings to the office.You can be good buddies with your co-worker, but it is absolutely out of the question if you expect that "nice and warm" relationship would extend beyond the door of the office. If I am to summarize the differences, Asian culture grows market norms rooted deeply in social norms, while Western world based their social norms on the fundamentals of market norms. This huge difference can be misleading to many people abroad, especially Chinese, who tend to interpret most things in a personal way. This, evidently, would always result in disappointment. Most of the time, IT IS NOT ABOUT YOU, BUT ONLY THE WORK.

So which one is better? Well, both are double-edged swords. In China, the deeply-rooted social norms yield firm and strong national cohesion (one that manifested itself during last year's earthquake and Olympics and is unbelievable to most Westerners). And as China all geared up becoming more and more powerful, this sense of ethnic being can only get more and more intense. However, on the other hand, relying one's trust on personal relationships is undoubtedly one primary "criminal" to blame for the current ubiquitous existence of "潜规则". Surgeons HAVE TO receive large sums of money to assure families that their beloved would be carefully treated. The "I-can-only-trust-you-when-you-are-my-buddy" style of thinking is really harmful.

However, when market norms really prevails, like in some European countries such as Finland and Norway, things seems to become "too predictable" and "boring" (according to my advisor). Everyone is behaving exactly as professional as one should, arguing in the same way with a CEO as with a colleague. Ass-kissers are rare, as people treat celebs as ordinary human beings, just like everyone else. This was completely out of my comprehesion back then, but now it starts to make sense. And, according to the advisor again, US is a pretty good combination of the two norms. People sometimes "mistakenly" bring social norms into work, - being concerned about going against the supervisor or kiss ass occasionally. And this makes life and work more human and interesting.

So, all in all, I am reminded of an ancient saying of aged Eastern wisdom: "BE BALANCED".

        终于还是喜欢上Woody Allen的电影了，虽然只看过Match Point 和最近的Vicky Cristina Barcelona. 这在大四对电影突如其来的热爱之后进入的对绝大部分片子免疫的状态下，是很不容易的事，所以我说  “终于”。但，既然最爱的Match Point 都没有写影评，这个也就不写了，转一篇写的不错的吧，很有同感的说。

zz自豆瓣：她们两个合起来，才是一个女人

       在每天把一部看完的电影投进回收站的生活模式下，很难生出激情轻易爱上某部电影。《午夜巴塞罗那》，定推荐的片儿，鉴于他的职业和这个片名，我以为是讲城 市的文艺片。30号晚上看了一遍；今天早上实在憋不住了，6点钟的时候爬起来温故一遍；然后自觉断网，开word。只是写影评的开头我就遇到了疑惑，我不 知道该拟个怎样的题目，《大爱巴塞罗那》？我想说的真的和巴塞罗那没有关联；《大爱Vicky Cristina》？太长了，不符合汉语的表达。我终于感觉到了翻译的尴尬，电影的英文名是《Vicky Cristina Barcelona》,到了中文名，完全抹杀了两个主人公的名字，显得辞不达意，事实上，这是一部讲女人的电影。
　　在充满女人的大学呆了四年，看着女学生们自习、打水、收被子、约会，女人的姿态要比男人有表现力得多，阅读女人神情的时候，她们的灵魂也呼 之欲出，当你的手掌，停留在她们隆起的胸部，仿佛能真的触到她们的内心。就在vicky和cristina从机场上了出租车，镜头停留在了她们的面部，旁 白在《barcelona》热情音乐的包裹下平静又带着某种诙谐流淌出来。我张了张嘴，爱上了她们，同时，爱上她们两个，而且必须是两个。
　　Vicky褐色的头发，低垂的眉毛，总是穿深色的衣服，加泰隆文化的硕士研究生，有个在纽约当律师的未婚夫；cristina,金发，扬起的眉，总是穿白色的衬衫和牛仔裤，自由职业。当镜头从她们身上拉远的时候，我想，哦，她们两个合起来，正好是一个女人。
　　一个总是那么理性，穿梭在图书馆写论文，理性踏实，拒绝生活中的奇遇，比如当Antonio邀请这两个陌生的女孩子前往陌生小镇的时候，她觉 得是那么荒唐，她表现出任何一个女人现世的一面，她永远知道自己想要什么，必须放弃什么，不会因为一时冲动离开多金、帅气、给她承诺并且爱她的未婚夫；一 个是单纯率性的，用拍片、绘画、写作和摄影来表达她自己，额，用她自己的话说，展现生命的戏剧性、浪漫性和自由思想的价值观，为此她介入了一段一男两女的 感情，也为此她最后离开。她总是不知道自己想要什么，可是她知道她不要什么，她已经得到的都不是她想要的，她必须离开，继续寻找，María Elena说的对，这是一种疾病，她永远都不满足。Cristina体现了一个女人精神上的一面。
　　不知道是不是有人会对vicky的长情感到迷惑。她和Antonio意外的替补性的一夜之后，她竟然反常地期待Antonio的电话，如此耿耿于怀以至于失眠，甚至最后影响了结婚的决心，似乎不是一个理智的女孩子的所为。
　　在听到mark对cristina的评价的时候，我得到了答案。Mark说，我爱她，不过是因为她是你朋友。而相反地，Antonio邀请的 时候，明显是邀请她们两个。她们两个合起来，才是一个女人。在否定掉她朋友的时候，你也否定掉了她内心隐秘处的欲望；你不理解的不仅是她朋友的作为，还有 她灵魂深处的激情。
　　Mark没有看到的vicky，Antonio发现了；mark不爱的隐蔽着的vicky，也就是投射在cristina身上的那部分的vicky，Antonio爱。
　　女人，永远在找她灵魂的影子，所以vicky爱cristina；女人，永远在找爱她影子的人，所以vicky爱Antonio。

　　如果有人，挑出我从来没有穿过的风格的奇怪裙子，说，觉得一定跟你很配。
　　如果有人，在我狂笑不止的时候，轻轻地安慰我不要悲伤。
　　如果有人，能看出我仰望星空时，渴望投入宇宙的深情。
　　如果有人，能发现我平和性格背后，凭着好奇，冒险跃入激流的不屈和不安分。
　　如果有这样一个人。